السيد حامد النقوي

303

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

مقلوب الاسماء و الانساب مجلد اليمين مع الشاهد جزءا اسماء المدلسين اقتضاء العلم العمل تقييد العلم ثلثة اجزاء القول فى النجوم جزء رواية الصّحابة عن تابعى جزء صلاة التسبيح جزء مسند نعيم بن حماد جزء النهى عن صوم الشك إجازة المعدوم و المجهول جزء ما فيه ستة تابعيّون جزء و قد سرد ابن النجار اسماء تواليف الخطيب و زاد ايضا له معجم الرواة عن شعبة ثمانية اجزاء الموتلف و المختلف اربعة و عشرون جزءا حديث محمد بن سورة اربعة اجزاء المسلسلات ثلثة اجزاء الرباعيّات ثلثة اجزاء طرق قبض العلم ثلثة اجزاء غسل الجمعة ثلثة اجزاء الاجازة للمجهول انشدنى ابو الحسين الحافظ انشدنا جعفر بن منير انشدنا السّلفى لنفسه تصانيف ابن ثابت الخطيب * ألذّ من الصّبى الغضّ الرطيب تراها إذ رواها من حواها * رياضا للفتى اليقظ اللبيب و ياخذ حسن ما قد صاغ منها * بقلب الحافظ الفطن الاريب و ايّة راحة و نعيم عيش * يوازى كتبها بل أيّ طيب رواها السّمعانى فى تاريخه عن يحيى بن سعدون عن السّلفى اخبرنا ابو الغنائم مسلم بن محمد و مؤمّل بن محمد قالا انا زيد بن الحسن انا ابو منصور القزاز انا ابو بكر الخطيب انا احمد بن محمد بن احمد الاهوازى انا محمد بن جعفر المطيرى انا الحسن بن عرفة نا يحيى بن زكريّا عن أبى زائدة عن عبد اللَّه بن عمر عن اسامه بن زيد عن عراك بن مالك عن أبى هريرة عن النّبىّ صلى اللَّه عليه و سلم قال ليس فى الخيل و الرقيق زكات الّا انّ فى الرقيق صدقة الفطرويه قال الخطيب نا على بن القاسم الشاهد من حفظه نا أبو روق الهرابى نا ابو حفص عمرو بن على سنة سبع و اربعين و مائتين نا معتمر عن ابيه عن انس قال كانت أم سليم مع نسوة من نساء النّبىّ صلى اللَّه عليه و سلم فى سفر و كان حاديهم يقال له الحشة فناداه النبى صلى اللَّه عليه و سلم رويدا يا لحشة سوقك بالقوارير قال ابو الخطاب بن الجراح المقرى يرثى الخطيب بابيات منها : فاق الخطيب الورى صدقا و معرفة * و اعجز الناس فى تصنيفه الكتبا حمى الشريعة من غاو يدنّسها * بوصفه و نفى التدليس و الكذبا حلا محاسن بغداد فاودعها * تاريخه مخلصا للّه محتسبا و قال فى الناس بالقسطاس منحرفا * عن الهوى و ازال الشك و الرّيبا سقى ثراك ابا بكر على ظمأ * جون ركام تسحّ الواكف الشربا و نلت فوزا و رضوانا و مغفرة * إذا تحقّق وعد اللَّه و اقتربا يا احمد بن على طبت مضطجعا * و باء شانيك بالاوزار محتقبا و للخطيب نظم جيد فروى المنازل بن الطيورى عنه لنفسه تغيب الخلق عن عينى سوى قمر * حسبى من الخلق طرّا ذلك القمر مخلّد فى فوادى قد تملّكه * و حاز روحى فما لي عنه مصطبر و الشمس اقرب منه فى تناولها * و غاية الحظّ منه للورى نظر وددت تقبيله يوما مخالسة * فصار من خاطرى فى خدّه اثر و كم حليم راه ظنّه ملكا * و ردد الفكر فيه انّه بشر قال غيث بن على انشدنا الخطيب لنفسه